Vés al contingut

Teocràcia: diferència entre les revisions

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Contingut suprimit Contingut afegit
Cap resum de modificació
Línia 5: Línia 5:


Hi ha estats que, tot i no ésser purament una teocràcia, imposen una [[religió]] d'estat en atorgar poques o gens llibertats als seguidors d'altres postures religioses o creences. També han existit històricament estats que han imposat un ''[[Ateisme d'Estat|ateisme d'estat]]'', fonamentalment les [[bloc comunista|repúbliques socialistes]]. D'altra banda, hi ha estats on, tot i no tenir una religió d'estat, certs grups religiosos tenen molta influència. Els oponents a aquesta preponderància religiosa solen emprar el mot ''teocràcia'' en les seves crítiques.
Hi ha estats que, tot i no ésser purament una teocràcia, imposen una [[religió]] d'estat en atorgar poques o gens llibertats als seguidors d'altres postures religioses o creences. També han existit històricament estats que han imposat un ''[[Ateisme d'Estat|ateisme d'estat]]'', fonamentalment les [[bloc comunista|repúbliques socialistes]]. D'altra banda, hi ha estats on, tot i no tenir una religió d'estat, certs grups religiosos tenen molta influència. Els oponents a aquesta preponderància religiosa solen emprar el mot ''teocràcia'' en les seves crítiques.

Entre els estats considerats teocràtics hi ha el [[Vaticà]], una teocràcia amb cap d'estat ([[Papa]]) vitalici elegit pels [[Cardenal|cardenals]] de tot el món. També hi ha teocràcies islàmiques com a l'[[Iran]], una teocràcia amb govern elegit entre els membres de la cúria religiosa ([[Aiatol·là|aiatol·làs]]). A [[Aràbia Saudita]], [[Brunei]] i [[Oman]] hi ha una monarquia absoluta per [[Dret diví dels reis|dret diví]], amb imperi de la [[Xaria|Llei Islàmica]]. Tot i que no és el mateix, també hi ha estats amb religió oficial, amb un estatus ambigu o amb aspectes teocràtics.


== Etimologia ==
== Etimologia ==
Línia 22: Línia 24:
Segons el Merriam-Webster's Dictionary, hi ha dos significats per a la paraula ''teocràcia'': (1) govern d'un estat per una guia divina immediata o per funcionaris que es consideren guiats divinament; i (2) un estat governat per una teocràcia.
Segons el Merriam-Webster's Dictionary, hi ha dos significats per a la paraula ''teocràcia'': (1) govern d'un estat per una guia divina immediata o per funcionaris que es consideren guiats divinament; i (2) un estat governat per una teocràcia.


== Exemples ==
== ==

=== Vaticà ===
Després de la [[captura de Roma]] el 20 de setembre de 1870, els [[Estats Pontificis|Estats Pontificis,]] inclosa Roma, amb el [[Santa Seu|Vaticà]] van ser annexionats pel [[Regne d'Itàlia (1861-1946)|Regne d'Itàlia]]. El 1929, mitjançant el [[Pactes del Laterà|Tractat del Laterà]] signat amb el govern italià, el nou estat de la [[Ciutat del Vaticà]] va ser formalment creat i reconegut com un estat independent de [[Itàlia feixista|la Itàlia feixista]].<ref name="wfbvat">{{Ref-web|títol=CIA World Factbook – Holy See|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/holy-see-vatican-city/|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20220126204237/https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/holy-see-vatican-city/|arxiudata=2022-01-26|consulta=2009-08-10|editor=[[CIA]]}}</ref> El cap d'estat del Vaticà és el [[papa]], elegit pel [[Col·legi Cardenalici|Col·legi dels cardenals]], una assemblea d'alt rang del clergat.<ref name="wfbvat" /> El papa és elegit per a tota la vida, o bé mor en el càrrec, o en situacions extremadament rares pot dimitir. Els cardenals són nomenats pels papes, que trien així els electors dels seus successors.

La votació està limitada als cardenals menors de 80 anys.<ref name="wfbvat2">{{Ref-web|títol=CIA World Factbook – Holy See|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/holy-see-vatican-city/|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20220126204237/https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/holy-see-vatican-city/|arxiudata=2022-01-26|consulta=2009-08-10|editor=[[CIA]]}}</ref> Un secretari de Relacions amb els Estats, responsable directe de les relacions internacionals, és nomenat pel Papa. El sistema jurídic del Vaticà està arrelat en [[Codi de dret canònic|el dret canònic]]. El bisbe de Roma, com a [[Papa|Summe Pontífex]], «posseeix la plenitud dels poders legislatiu, executiu i judicial».<ref>''[[Fundamental Law of Vatican City State]]'', Art. 1 §1</ref> Encara que les lleis de la Ciutat del Vaticà provenen de les lleis seculars d'Itàlia, en virtut de l'article 3 de la Llei de les Fonts de la Llei, es preveu l'aplicació de les "lleis promulgades pel Regne d'Itàlia".<ref>{{Ref-web|url=http://www.nyulawglobal.org/globalex/Vatican.html|nom=Stephen|cognom=Young|títol=Researching the Law of the Vatican City State|obra=[[GlobaLex]]|data=November 2007|consulta=24 April 2018|arxiudata=13 April 2018|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20180413231950/http://www.nyulawglobal.org/globalex/Vatican.html}}</ref>

=== Mont Athos ===
El Mont Athos és una península muntanyosa de [[Grècia]] que és una [[Divisió administrativa autònoma|àrea autònoma]] [[Cristianisme ortodox|ortodoxa oriental]] formada per 20 [[Monestir|monestirs]] sota la jurisdicció directa del [[Patriarca de Constantinoble|Primat de Constantinoble]]. Hi ha gairebé 1.800 anys de presència cristiana contínua al mont Athos, i té una llarga història de [[Monestir|monestirs]], que es remunta almenys a l'any 800 dC. L'origen de [[Autogovern|l'autogovern]] al mont Athos es remunta a un [[edicte]] reial emès per l'emperador [[Imperi Romà d'Orient|bizantí]] [[Joan I Tsimiscés|Joan Tzimisces]] l'any 972 i reafirmat per l'emperador [[Aleix I Comnè|Aleix I Comnenos]] el 1095. Grècia va lluitar contra el control de la zona des de l' [[Imperi Otomà]] durant la [[Primera Guerra Balcànica|Primera Guerra dels Balcans]] el 1912. No obstant això, va ser reconegut formalment com a part de Grècia només després que una disputa diplomàtica amb l' [[Imperi Rus|imperi rus]] ja no fos un obstacle, després de l'enfonsament d'aquest últim durant [[Primera Guerra Mundial|la Primera Guerra Mundial]].<ref>{{Cite magazine}}</ref>

El mont Athos està específicament exempt de la [[Mercat interior de la Unió Europea|lliure circulació de persones i mercaderies]] requerida per la pertinença de Grècia a la [[Unió Europea]],<ref>Joint Declaration No. 5 attached to the Final Act of the [http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CELEX:42000A0922(06):EN: ''non''-accession treaty].</ref> i l'entrada només està permesa amb el permís exprés dels monjos. El nombre de visitants diaris al Mont Athos està restringit, amb tots els visitants obligats a obtenir un permís d'entrada. Només els homes poden visitar-los, i els cristians ortodoxos orientals tenen prioritat en l'emissió de permisos. Els residents del Mont Athos han de ser homes de 18 anys o més que siguin membres de l'Església Ortodoxa Oriental i també monjos o treballadors.<ref>{{Cite magazine}}</ref>

Athos està governat conjuntament per [[República monàstica del Mont Atos|una comunitat formada per membres dels 20 monestirs]] i un [[Administrador civil del Mont Athos|Administrador Civil]], nomenat pel [[Ministeri d'Afers Exteriors de Grècia|Ministeri d'Afers Exteriors grec]]. La comunitat monàstica està dirigida pels ''[[Protos (oficina monàstica)|protos]]''.

== Teocràcies islàmiques ==
Una [[república islàmica]] és el nom donat a diversos estats oficialment governats per [[Xaria|lleis islàmiques]], incloses les repúbliques islàmiques d'[[Iran]], [[Pakistan]] i [[Mauritània]]. El Pakistan va adoptar el títol per primera vegada sota la constitució de 1956. Mauritània el va adoptar el 28 de novembre de 1958. L'Iran el va adoptar després de la [[Revolució islàmica|revolució iraniana]] de 1979 que va enderrocar la [[Pahlevi|dinastia Pahlavi]].

El terme "república islàmica" ha arribat a significar diverses coses diferents, de vegades contradictòries. Per a alguns líders religiosos musulmans del Pròxim Orient i Àfrica que ho defensen, una república islàmica és un [[Estat sobirà|estat]] sota una [[Govern|forma de govern]] [[Islam|islàmica]] particular. Ho veuen com un compromís entre un [[califat]] purament islàmic i el nacionalisme i [[Republicanisme|el republicanisme]] laics . En la seva concepció de la república islàmica, el [[codi penal]] de l'estat ha de ser compatible amb algunes o totes les lleis de [[Xaria|la Sharia]].

=== Afganistan ===
L'Afganistan era una teocràcia islàmica quan els [[Talibà|talibans]] van governar per primera vegada l'Afganistan entre 1996 i 2001 i des de la seva restabliment de l'[[Afganistan|emirat islàmic de l'Afganistan]] el 2021, l'Afganistan torna a ser una teocràcia islàmica.

Estenent-se des de [[Kandahar]], els talibans finalment van capturar [[Kabul]] el 1996. A finals de 2000, els talibans controlaven el 90% del país, a part dels reductes de l'oposició ([[Aliança del Nord]]) que es trobaven principalment a la cantonada nord-est de [[Província de Badakhxan|la província de Badakhshan]]. Les zones sota el control directe dels talibans eren principalment les principals ciutats i carreteres de l'Afganistan. Els khans i els senyors de la guerra tribals tenien control directe ''de facto'' sobre diverses petites ciutats, pobles i zones rurals.<ref>Griffiths 226.</ref> Els talibans van intentar establir [[llei i ordre|la llei i l'ordre]] i imposar una interpretació estricta de ''[[Xaria|la llei islàmica de la Sharia]]'', juntament amb els edictes religiosos del mullah [[Mohammad Omar|Mohammed Omar]], a tot el país de l'Afganistan.<ref name="Matinuddin">{{Ref-llibre|cognom=Matinuddin|nom=Kamal|enllaçautor=Kamal Matinuddin|any=1999|títol=The Taliban Phenomenon: Afghanistan 1994–1997|capítol=The Taliban's Religious Attitude|urlcapítol=https://books.google.com/books?id=BIyVMkjat2MC&pg=PA34|lloc=[[Karachi]]|editorial=[[Oxford University Press]]|pàgines=34–43|isbn=0-19-579274-2}}</ref>

Durant la història de cinc anys de l'Emirat Islàmic, el règim talibà va interpetar la sharia d'acord amb la jurisprudència Hanafi i els edictes de Mullah Omar.<ref name="Matinuddin2">{{Ref-llibre|cognom=Matinuddin|nom=Kamal|enllaçautor=Kamal Matinuddin|any=1999|títol=The Taliban Phenomenon: Afghanistan 1994–1997|capítol=The Taliban's Religious Attitude|urlcapítol=https://books.google.com/books?id=BIyVMkjat2MC&pg=PA34|lloc=[[Karachi]]|editorial=[[Oxford University Press]]|pàgines=34–43|isbn=0-19-579274-2}}</ref> Els talibans prohibien el porc i l’alcohol, molts tipus de tecnologia de consum com la música,<ref name="Matinuddin2" /> televisio,<ref name="Matinuddin2" /> i pel·lícules,<ref name="Matinuddin2" /> així com la majoria d'expressions artístiques com pintura o fotografia,<ref name="Matinuddin2" /> la participació masculina i femenina a l'esport,<ref name="Matinuddin2" /> incloent-hi el futbol i els escacs;<ref name="Matinuddin2" /> les activitats recreatives com fer volar estels o cuidar coloms o altres mascotes també es va prohibir, i els ocells van ser assassinats per sentència dels talibans.<ref name="Matinuddin2" /> Les sales de cinema es van tancar i s'hi van fer mesquites.<ref name="Matinuddin2" /> La celebració de l'any nou occidental i iranià es va prohibir.<ref name="Matinuddin2" /> Fer fotos i mostrar pintures o retrats es va prohibir i va passar a ser considerat una forma d'idolatria.<ref name="Matinuddin2" /> Es va prohibir a les dones l'accés al treball fora de la llar,<ref name="Matinuddin2" /> es va prohibir a les nenes anar a les escoles o universitats,<ref name="Matinuddin2" /> se'ls va demanar que complissin amb les lleis Purdah i qeu sempre havien de sortir de casa acompanyades per parents masculins, i que es va castigar a les que ho van incomplir.<ref name="Matinuddin2" /> Als homes se'ls va prohibir afaitar-se la barba i se'ls va obligar a deixar-la créixer i mantenir-la llarga segons el gust dels talibans, i se'ls va obligar a portar turbants quan sortissin de casa.<ref name="Matinuddin2" /><ref name="cr">{{Ref-web|url=https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2001/sa/8222.htm|títol=US Country Report on Human Rights Practices – Afghanistan 2001|editor=State.gov|data=4 March 2002|consulta=4 March 2020|arxiudata=10 March 2021|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20210310082903/https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2001/sa/8222.htm}}</ref> Els qui foren acusats de [[Comunisme|somunistes]] van ser executats sistemàticament. La [[pregària salat]] va esdevenir obligatòria sota amenaça de ser arrestats per l'[[Àdhan]].<ref name="Matinuddin2" /> Es va prohibir el joc.<ref name="Matinuddin2" /> Els lladres van ser castigats amb l'amputació de les mans o els peus.<ref name="Matinuddin2" /> El 2000, el líder talibà Mullah Omar va prohibir oficialment el cultiu d'opi i el tràfic de drogues a l'Afganistan;<ref name="Matinuddin2" /><ref name="drugpolicy2005">{{Ref-publicació|cognom=Farrell|nom=Graham|cognom2=Thorne|nom2=John|url=https://www.researchgate.net/publication/28576871|data=March 2005|publicació=[[International Journal of Drug Policy]]|volum=16|exemplar=2|pàgines=81–91|doi=10.1016/j.drugpo.2004.07.007|consulta=8 July 2020|dataarxiu=15 August 2021}}</ref><ref name="Maziyar2019">{{Ref-llibre|cognom=Ghiabi|nom=Maziyar|capítol=Crisis as an Idiom for Reforms|urlcapítol=https://books.google.com/books?id=HoOWDwAAQBAJ&pg=PA101|any=2019|títol=Drugs Politics: Managing Disorder in the Islamic Republic of Iran|lloc=[[Cambridge]]|editorial=[[Cambridge University Press]]|pàgines=101–102|isbn=978-1-108-47545-7|lccn=2019001098}}</ref> eks talibans van aconseguir erradicar en un 99% la producció d'opi el 2001.<ref name="drugpolicy2005" /><ref name="Maziyar2019" /><ref>{{Ref-web|url=http://opioids.com/afghanistan/index.html|títol=Afghanistan, Opium and the Taliban|consulta=4 March 2020|arxiudata=7 February 2012|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20120207055512/http://opioids.com/afghanistan/index.html}}</ref> Sota el govern talibà de l'Afganistan, tant els consumidors de drogues com els distribuidors van passar a ser gruement perseguits.<ref name="Matinuddin2" />

Els ministres i els diputats [[Gabinet|del gabinet]] eren mul·làs amb una "educació de [[madrassa]]". Diversos d'ells, com el ministre de Salut i el governador del banc estatal, eren principalment comandants militars que estaven disposats a deixar els seus càrrecs administratius per lluitar quan fos necessari. Els militars que els van atrapar darrere de les línies o van provocar la seva mort van augmentar el caos a l'administració nacional.<ref>{{Ref-llibre|cognom=Rashid|nom=Ahmed|data=2010|títol=Taliban: Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia|editorial=Yale University Press|isbn=9780300163681|url={{GBurl|Cv8_EAAAQBAJ}}|pàgines=100}}</ref> A nivell nacional, "tots els alts buròcrates [[Tadjiks|tadjik]], [[Uzbeks|uzbek]] i [[Hazares|hazara]] "van ser substituïts per pasxtuns, qualificats o no". En conseqüència, els ministeris "en general van deixar de funcionar".<ref name="rashid 101-102">{{Harvnb|Rashid|2010}}.</ref>

=== Iran ===
[[Iran|L'Iran]] ha estat descrit com una "república teocràtica" pel document de la [[Agència Central d'Intel·ligència|CIA]] [[The World Factbook|World Factbook]],<ref name="wfbiran">{{Ref-web|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran/|títol=CIA World Factbook – Iran|editor=[[CIA]]|consulta=2009-08-10|arxiudata=2021-01-10|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20210110162554/https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran}}</ref> i [[Constitució de la República Islàmica de l'Iran|la seva constitució]] ha estat descrita com un "híbrid" d'"elements teocràtics i democràtics" per [[Francis Fukuyama]].<ref>While articles One and Two vest sovereignty in God, article six "mandates popular elections for the presidency and the Majlis, or parliament." source: [https://www.wsj.com/articles/SB10001424052970203946904574300374086282670 July 27, 2009, "Iran, Islam and the Rule of Law". Francis Fukuyama] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150102204314/https://www.wsj.com/articles/SB10001424052970203946904574300374086282670|date=January 2, 2015}}</ref> Com altres estats islàmics, manté les lleis religioses i disposa de tribunals religiosos per interpretar tots els aspectes de la llei. Segons la constitució de l'Iran, "totes les lleis i regulacions civils, penals, financeres, econòmiques, administratives, culturals, militars, polítiques i altres s'han de basar en criteris islàmics".<ref name="servat">{{Ref-web|títol=Iran – Constitution|url=http://www.servat.unibe.ch/icl/ir00000_.html|editor=International Constitutional Law (ICL)|consulta=21 April 2015|data=24 October 1979|arxiudata=21 August 2018|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20180821093931/http://www.servat.unibe.ch/icl/ir00000_.html}}</ref>

A més, l'Iran té un governant religiós i molts funcionaris religiosos en càrrecs governamentals poderosos. El cap d'estat, o "[[Líder suprem de l'Iran|Líder Suprem]]", és un ''[[Alfaquí|faqih]]'' (estudiós de la llei islàmica) <ref>article 109 of the constitution states that among the "essential qualifications and conditions for the Leader" are "scholarship, as required for performing the functions of mufti in different fields of fiqh" [http://www.iranonline.com/iran/iran-info/government/constitution-8.html Chapter 8 – The Leader or Leadership Council] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101123063337/http://www.iranonline.com/iran/iran-info/Government/constitution-8.html|date=2010-11-23}} Constitution of Iran</ref> i té més poder que [[President de l'Iran|el president de l'Iran]]. L'actual líder suprem de l'Iran és [[Ali Khamenei]], un paper que ocupa des de 1989. El líder nomena els caps de molts càrrecs governamentals poderosos: els comandants de [[Forces Armades de l'Iran|les forces armades]], el director de la [[Transmissió de la República Islàmica de l'Iran|cadena nacional de ràdio i televisió]], els caps de poderoses [[Bonyad|fundacions religioses i econòmiques importants]], el [[president del Poder Judicial de l'Iran|cap de justícia de l'Iran]], el fiscal general (indirectament a través de el jutge en cap), els tribunals especials i els membres del [[Consell Suprem de Seguretat Nacional|consell suprem de seguretat nacional]] que s'ocupen de la defensa i els afers exteriors. També codesigna els 12 juristes del [[Consell de Guardians]].<ref name="who">"Who's in Charge?" by Ervand Abrahamian ''London Review of Books'', 6 November 2008</ref>

El líder és elegit per l'[[Assemblea d'Experts]] <ref name="wfbiran2">{{Ref-web|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran/|títol=CIA World Factbook – Iran|editor=[[CIA]]|consulta=2009-08-10|arxiudata=2021-01-10|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20210110162554/https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran}}</ref> <ref>[[Constitució de la República Islàmica de l'Iran|Constitution of the Islamic Republic of Iran]], [http://www.iranonline.com/iran/iran-info/government/constitution-8.html ''Articles 107–112''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101123063337/http://www.iranonline.com/iran/iran-info/Government/constitution-8.html|date=2010-11-23}}.</ref> que està formada per [[Ijtihad|mujtahids]], <ref>{{Ref-web|url=http://www.dur.ac.uk/resources/iranian.studies/Policy%20Brief%201.pdf|arxiuurl=https://wayback.archive-it.org/all/20070630133328/http://www.dur.ac.uk/resources/iranian.studies/Policy%20Brief%201.pdf|arxiudata=2007-06-30|títol=Understanding Iran's Assembly of Experts|consulta=2012-07-28}}</ref> que són erudits islàmics competents en la interpretació ''[[Xaria|de la Xaria]]''.

El [[Consell de Guardians|Consell de Guardianes]] té la potestat de rebutjar projectes de llei aprovats pel [[Assemblea Consultiva Islàmica|Parlament]]. També pot aprovar o rebutjar els candidats que vulguin presentar-se a la Presidència, el Parlament i l'Assemblea d'Experts. El consell supervisa les eleccions i pot permetre o prohibir les investigacions sobre les eleccions.<ref name="wfbiran3">{{Ref-web|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran/|títol=CIA World Factbook – Iran|editor=[[CIA]]|consulta=2009-08-10|arxiudata=2021-01-10|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20210110162554/https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran}}</ref> Sis dels dotze membres del consell són [[Alfaquí|alfaquís]] i tenen el poder d'aprovar o rebutjar tots els projectes de llei aprovats pel [[Assemblea Consultiva Islàmica|Parlament]], tant si el faqih creu que el projecte de llei està d'acord amb les lleis i costums islàmiques (''Xaria'') o no. Els altres sis membres són advocats designats pel cap de justícia, que és un clergue i nomenat pel líder.<ref>[http://www.iranonline.com/iran/iran-info/government/constitution-11.html Constitution of Iran] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080410013835/http://www.iranonline.com/iran/iran-info/Government/constitution-11.html|date=2008-04-10}}, Article 157: ''In order to fulfill the responsibilities of the judiciary power in all the matters concerning judiciary, administrative and executive areas, the Leader shall appoint a just Mujtahid well versed in judiciary affairs and possessing prudence, and administrative abilities''</ref>

=== Aràbia Saudí ===
A la [[Llei Bàsica de l'Aràbia Saudita|Llei bàsica de l'Aràbia Saudita]], [[Aràbia Saudita|l'Aràbia Saudita]] es defineix com un [[estat islàmic]] àrab sobirà amb l'Islam com a religió oficial. Tanmateix, algunes crítiques descriuen l'Aràbia Saudita com una teocràcia islàmica. Les minories religioses no tenen dret a practicar la seva religió obertament. La conversió de l'Islam a una altra religió es castiga amb la mort com a [[apostasia]].<ref>{{Ref-llibre|url=https://books.google.com/books?id=v-GEDwAAQBAJ&q=Saudi+Arabia+is+an+Islamic+theocracy&pg=PT172|títol=Dispute Resolution in Islamic Finance: Alternatives to Litigation?|any=2019|editorial=[[Routledge]]|isbn=9781351188890|nom=Adnan|cognom=Trakic}}</ref> Muhammad Al-Atawneh descriu l'actual règim saudita com una "teomonarquia, que treu el poder de les normes religioses i culturals antigues."<ref>{{Ref-publicació|citació=Is Saudi Arabia a Theocracy? Religion and Governance in Contemporary Saudi Arabia|url=https://www.jstor.org/stable/40647150|any=2009|issn=0026-3206|nom=Muhammad|cognom=Al-Atawneh|publicació=Middle Eastern Studies|volum=45|exemplar=5|pàgines=721–737|doi=10.1080/00263200802586105|jstor=40647150|consulta=2022-11-21|dataarxiu=2022-10-20}}</ref>

=== Administració central tibetana ===
L'[[Administració Central Tibetana|Administració central tibetana]], col·loquialment coneguda com el govern tibetà a l'exili, és una organització [[Diàspora tibetana|tibetana a l'exili]] amb una estructura interna semblant a l'estat. Segons la seva constitució, el càrrec de cap d'estat de l'Administració central tibetana pertany ''d'ofici'' al [[Dalai-lama|Dalai Lama]], un jerarca religiós. En aquest sentit, continua les tradicions de l'[[Ganden Podrang|antic govern del Tibet]], que estava governat pels Dalai Lamas i els seus ministres, amb un paper específic reservat a una classe de funcionaris monjos.

El 14 de març de 2011, a proposta del [[Tenzin Gyatso|14è Dalai Lama]], el parlament de l'Administració central tibetana va començar a considerar una proposta per eliminar el paper del Dalai Lama com a cap d'estat a favor d'un líder electe.

El primer [[Sikyong|Kalön Tripa]] elegit directament va ser [[Samdhong Rimpoché|Samdhong Rinpoche]], que va ser elegit el 20 d'agost de 2001.<ref>Donovan Roebert, ''Samdhong Rinpoche: Uncompromising Truth for a Compromised World'' ([[Saviesa del món|World Wisdom]], 2006) {{ISBN|978-1-933316-20-8}} (On August 20, 2001, Venerable Professor Samdhong Rinpoche was elected Kalon Tripa (Prime Minister) of the Tibetan Government in Exile, receiving 84.5% of the popular exile vote.)</ref>

Abans de 2011, la posició [[Sikyong|de Kalön Tripa]] estava subordinada al [[Tenzin Gyatso|14è Dalai Lama]]<ref>[http://www.servat.unibe.ch/icl/t100000_.html The Charter of Tibetans in-Exile] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210110054857/http://www.servat.unibe.ch/icl/t100000_.html|date=2021-01-10}}, Article 20 of the [[Administració Central Tibetana|Constitution of Tibet]], retrieved 2010-03-19.</ref> que presidia el govern a l'exili des de la seva fundació.<ref>[http://www.servat.unibe.ch/icl/t100000_.html The Charter of Tibetans in-Exile] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210110054857/http://www.servat.unibe.ch/icl/t100000_.html|date=2021-01-10}}, Articles 19, 30, & 31 of the Constitution of Tibet, retrieved 2010-03-19.</ref> L'agost d'aquell any, Lobsang Sangay va rebre el 55 per cent dels 49.189 vots, derrotant el seu rival més proper Tethong Tenzin Namgyal per 8.646 vots,<ref>{{Ref-notícia|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/Lobsang-Sangay-chosen-for-political-work/article14699924.ece|diari=The Hindu|access-date=9 January 2017|data=2011-04-27}}</ref> convertint-se en el segon Kalön Tripa elegit popularment. El Dalai Lama va anunciar que la seva autoritat política seria transferida a Sangay. <ref>Dean Nelson [https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/tibet/8688087/Lobsang-Sangay-profile.html Lobsang Sangay: profile] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230119145747/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/tibet/8688087/Lobsang-Sangay-profile.html|date=2023-01-19}}, The Telegraph, 08 Aug 2011</ref>

El 20 de setembre de 2012, el 15è Parlament tibetà a l'exili va votar per unanimitat canviar el títol de Kalön Tripa per ''Sikyong'' a l'article 19 de la Carta dels tibetans a l'exili i articles pertinents.<ref>{{Ref-web|url=http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=32159&t=1|títol=Tibetan Parliament changes 'Kalon Tripa' to 'Sikyong'|consulta=2013-01-31|arxiudata=2019-05-02|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20190502163748/http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=32159&t=1}}</ref> El Dalai Lama s'havia referit anteriorment al Kalön Tripa com Sikyong, i aquest ús es va citar com la justificació principal del canvi de nom. Segons ''Tibetan Review'', "Sikyong" es tradueix com "líder polític", a diferència de "líder espiritual".<ref name="TR">{{Ref-notícia|url=http://www.tibetanreview.net/news.php?id=11207|data=2012-09-22|access-date=2012-12-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20131017051755/http://www.tibetanreview.net/news.php?id=11207|arxiuurl=2013-10-17}}</ref> Afers exteriors Kalön [[Dicki Chhoyang]] va afirmar que el terme "Sikyong" es remuntava al [[7è Dalai Lama|setè Dalai Lama]], i que el canvi de nom "assegura la continuïtat històrica i la legitimitat del lideratge tradicional del cinquè Dalai Lama".<ref>{{Ref-web|url=http://tibet.net/2012/11/16/international-support-groups-meet-in-dharamsala-to-deal-with-critical-situation-in-tibet/|títol=International Support Groups Meet in Dharamsala to Deal with Critical Situation In Tibet|data=2012-11-16|editor=Central Tibetan Administration|consulta=2013-01-31|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20121121124452/http://tibet.net/2012/11/16/international-support-groups-meet-in-dharamsala-to-deal-with-critical-situation-in-tibet/|arxiudata=2012-11-21}}</ref> El Diccionari de Dharma en línia tradueix sikyong ( ''srid skyong'' ) com "governant secular; règim, regent". <ref>{{Ref-web|url=http://rywiki.tsadra.org/index.php/srid_skyong|títol=srid skyong|obra=tsadra.org|consulta=2013-05-14|arxiudata=2023-01-19|arxiuurl=https://web.archive.org/web/20230119145749/https://rywiki.tsadra.org/index.php/srid_skyong}}</ref> El títol ''sikyong'' havia estat utilitzat anteriorment pels [[Regent|regents]] que governaven el Tibet durant la minoria del Dalai Lama.


=== Teocràcies contemporànies ===
=== ===
Tenir una religió d'estat no és suficient per significar que un estat és una teocràcia en el sentit estricte del terme. Molts països tenen una religió d'estat sense que el govern derivi directament els seus poders d'una autoritat divina o d'una autoritat religiosa que exerceix directament els poders governamentals. Com que hi ha poques teocràcies al món modern, la paraula "teocràcia" s'utilitza ara com a terme descriptiu per a un govern que fa complir una religió estatal.
* [[Vaticà]]: teocràcia amb cap d'estat ([[Papa]]) vitalici elegit pels [[Cardenal|cardenals]] de tot el món.
* [[Iran]]: teocràcia amb govern elegit entre els membres de la cúria religiosa ([[Aiatol·là|aiatol·làs]]).
* [[Aràbia Saudita]], [[Brunei]] i [[Oman]]: monarquia absoluta per [[Dret diví dels reis|dret diví]], amb imperi de la [[Xaria|Llei Islàmica]].


=== Estats amb una certa preponderància religiosa ===
=== Estats amb ===
[[Corea del Nord]] és una [[Estat socialista|república socialista]] on la ideologia estatal oficial del govern és [[Juche]], que se centra al voltant de la [[Dinastia Kim|família Kim]]. Segons Ashley J. Tellis i Michael Wills, aquesta esmena al preàmbul era una indicació de la característica única de Corea del Nord de ser un estat teocràtic basat en el [[Culte a la personalitat de Corea del Nord|culte a la personalitat que envolta Kim Il Sung]]. Kim Il-sung, que va morir el 1994, segueix sent el " [[President etern de la República|president etern]] " de Corea del Nord i el país va adoptar un [[Calendari juche|calendari Juche]] que data de 1912, l'any del naixement de Kim.<ref name="TellisWills2007">{{Ref-llibre|nom=Ashley J.|cognom=Tellis|títol=Domestic Political Change and Grand Strategy|url=https://books.google.com/books?id=oNvb4RBmZQUC&pg=PA128|data=30 September 2007|editorial=NBR|isbn=978-0-9713938-8-2|pàgines=128}}</ref>
* [[Regne Unit]]: el sobirà és cap de l'[[Església d'Anglaterra|Església]] i els bisbes elegits seuen a la [[Cambra dels Lords|cambra alta]] del parlament. Emperò, existeix una absoluta llibertat religiosa i la Reina no interfereix en l'administració. La interferència de la cambra alta en temes d'ètica, la presència dels bisbes i altres persones no elegides pels ciutadans són subjectes polèmics.
* [[Mauritània]], [[Pakistan]] i [[Afganistan]]: oficialment, [[República Islàmica|repúbliques islàmiques]].
* [[Emirats Àrabs Units]] i [[Qatar]]: monarquies dirigides per [[Emir|emirs]], amb justificació divina.


== Referències ==
== Referències ==

Revisió del 17:13, 3 ago 2024

La teocràcia (del grec θεός [theós], ‘Deu’ y κράτος [kratos], ‘poder’, ‘govern: «govern de Deu») és una forma de govern en què una o més deïtats són reconegudes com a autoritats supremes de govern, donant una guia divina als intermediaris humans que gestionen els assumptes quotidians del govern.[1] [2]

D'aquesta manera, l'autoritat per governar, dirigir i decidir, no pertany al poble, com en el cas de la democràcia, sinó que pertany a Déu, i per tant, als seus representants ací a la Terra. Estableix una jerarquia religiosa que interpreta la Paraula de Déu per a legislar i governar, i que sol imposar una religió d'estat o limitar immensament les llibertats civils (tot i que això no es compleix necessàriament, com és el cas del Vaticà). Els teòcrates governen sia sols, sia mitjançant una monarquia o un govern elegit més o menys democràticament.

Hi ha estats que, tot i no ésser purament una teocràcia, imposen una religió d'estat en atorgar poques o gens llibertats als seguidors d'altres postures religioses o creences. També han existit històricament estats que han imposat un ateisme d'estat, fonamentalment les repúbliques socialistes. D'altra banda, hi ha estats on, tot i no tenir una religió d'estat, certs grups religiosos tenen molta influència. Els oponents a aquesta preponderància religiosa solen emprar el mot teocràcia en les seves crítiques.

Entre els estats considerats teocràtics hi ha el Vaticà, una teocràcia amb cap d'estat (Papa) vitalici elegit pels cardenals de tot el món. També hi ha teocràcies islàmiques com a l'Iran, una teocràcia amb govern elegit entre els membres de la cúria religiosa (aiatol·làs). A Aràbia Saudita, Brunei i Oman hi ha una monarquia absoluta per dret diví, amb imperi de la Llei Islàmica. Tot i que no és el mateix, també hi ha estats amb religió oficial, amb un estatus ambigu o amb aspectes teocràtics.

Etimologia

La paraula teocràcia prové del grec theocratia que significa "el govern de Déu". Això, al seu torn, deriva de θεός (theos), que significa "déu", i κρατέω (krateo), que significa "governar". Així, el significat de la paraula en grec era "govern per déu (s)" o encarnació humana (s) de déu (s).

El terme va ser encunyat inicialment per Flavi Josep al segle I dC per descriure el govern característic dels jueus. Josep va argumentar que si bé la humanitat havia desenvolupat moltes formes de govern, la majoria es podrien subsumir en els tres tipus següents: monarquia, oligarquia i democràcia. Tanmateix, segons Josep, el govern dels jueus era únic. Josep va oferir el terme teocràcia per descriure aquest sistema polític en què un déu era sobirà i la paraula del déu era llei.[3]

La definició de Josep va ser àmpliament acceptada fins a l'època de la Il·lustració, quan el terme va prendre connotacions negatives i amb prou feines va ser recuperat pel comentari de Hegel.[4] El primer ús de l'anglès registrat va ser el 1622, amb el significat de "govern sacerdotal sota inspiració divina" (com a l'antic Israel i Judà); el significat de "cos sacerdotal o religiós que exerceix el poder polític i civil" es va registrar per primera vegada el 1825.

Definició

El terme teocràcia deriva del grec koiné θεοκρατία, "govern de Déu", terme utilitzat per Josep per als regnes d'Israel i Judà, que reflecteix la visió que "Déu mateix és reconegut com a cap" de l'estat. [5] L'ús comú i genèric del terme, tal com s'ha definit anteriorment en termes de govern per part d'una església o un lideratge religiós anàleg, es pot descriure amb més precisió com una eclesiocràcia. [6]

En una eclesiocràcia, els líders religiosos assumeixen un protagonisme a l'estat, però no pretenen ser instruments de revelació divina.

Un fenomen relacionat és un govern laic que coexisteix amb una religió estatal o que delega alguns aspectes del dret civil a les comunitats religioses. Per exemple, a Israel, el matrimoni es regeix per organismes religiosos oficialment reconeguts que ofereixen serveis matrimonials als seus respectats seguidors, però no existeix cap forma de matrimoni civil (lliure de religió), ni matrimoni de religions minoritàries no reconegudes.

Segons el Merriam-Webster's Dictionary, hi ha dos significats per a la paraula teocràcia: (1) govern d'un estat per una guia divina immediata o per funcionaris que es consideren guiats divinament; i (2) un estat governat per una teocràcia.

Teocràcies cristianes

Vaticà

Després de la captura de Roma el 20 de setembre de 1870, els Estats Pontificis, inclosa Roma, amb el Vaticà van ser annexionats pel Regne d'Itàlia. El 1929, mitjançant el Tractat del Laterà signat amb el govern italià, el nou estat de la Ciutat del Vaticà va ser formalment creat i reconegut com un estat independent de la Itàlia feixista.[7] El cap d'estat del Vaticà és el papa, elegit pel Col·legi dels cardenals, una assemblea d'alt rang del clergat.[7] El papa és elegit per a tota la vida, o bé mor en el càrrec, o en situacions extremadament rares pot dimitir. Els cardenals són nomenats pels papes, que trien així els electors dels seus successors.

La votació està limitada als cardenals menors de 80 anys.[8] Un secretari de Relacions amb els Estats, responsable directe de les relacions internacionals, és nomenat pel Papa. El sistema jurídic del Vaticà està arrelat en el dret canònic. El bisbe de Roma, com a Summe Pontífex, «posseeix la plenitud dels poders legislatiu, executiu i judicial».[9] Encara que les lleis de la Ciutat del Vaticà provenen de les lleis seculars d'Itàlia, en virtut de l'article 3 de la Llei de les Fonts de la Llei, es preveu l'aplicació de les "lleis promulgades pel Regne d'Itàlia".[10]

Mont Athos

El Mont Athos és una península muntanyosa de Grècia que és una àrea autònoma ortodoxa oriental formada per 20 monestirs sota la jurisdicció directa del Primat de Constantinoble. Hi ha gairebé 1.800 anys de presència cristiana contínua al mont Athos, i té una llarga història de monestirs, que es remunta almenys a l'any 800 dC. L'origen de l'autogovern al mont Athos es remunta a un edicte reial emès per l'emperador bizantí Joan Tzimisces l'any 972 i reafirmat per l'emperador Aleix I Comnenos el 1095. Grècia va lluitar contra el control de la zona des de l' Imperi Otomà durant la Primera Guerra dels Balcans el 1912. No obstant això, va ser reconegut formalment com a part de Grècia només després que una disputa diplomàtica amb l' imperi rus ja no fos un obstacle, després de l'enfonsament d'aquest últim durant la Primera Guerra Mundial.[11]

El mont Athos està específicament exempt de la lliure circulació de persones i mercaderies requerida per la pertinença de Grècia a la Unió Europea,[12] i l'entrada només està permesa amb el permís exprés dels monjos. El nombre de visitants diaris al Mont Athos està restringit, amb tots els visitants obligats a obtenir un permís d'entrada. Només els homes poden visitar-los, i els cristians ortodoxos orientals tenen prioritat en l'emissió de permisos. Els residents del Mont Athos han de ser homes de 18 anys o més que siguin membres de l'Església Ortodoxa Oriental i també monjos o treballadors.[13]

Athos està governat conjuntament per una comunitat formada per membres dels 20 monestirs i un Administrador Civil, nomenat pel Ministeri d'Afers Exteriors grec. La comunitat monàstica està dirigida pels protos.

Teocràcies islàmiques

Una república islàmica és el nom donat a diversos estats oficialment governats per lleis islàmiques, incloses les repúbliques islàmiques d'Iran, Pakistan i Mauritània. El Pakistan va adoptar el títol per primera vegada sota la constitució de 1956. Mauritània el va adoptar el 28 de novembre de 1958. L'Iran el va adoptar després de la revolució iraniana de 1979 que va enderrocar la dinastia Pahlavi.

El terme "república islàmica" ha arribat a significar diverses coses diferents, de vegades contradictòries. Per a alguns líders religiosos musulmans del Pròxim Orient i Àfrica que ho defensen, una república islàmica és un estat sota una forma de govern islàmica particular. Ho veuen com un compromís entre un califat purament islàmic i el nacionalisme i el republicanisme laics . En la seva concepció de la república islàmica, el codi penal de l'estat ha de ser compatible amb algunes o totes les lleis de la Sharia.

Afganistan

L'Afganistan era una teocràcia islàmica quan els talibans van governar per primera vegada l'Afganistan entre 1996 i 2001 i des de la seva restabliment de l'emirat islàmic de l'Afganistan el 2021, l'Afganistan torna a ser una teocràcia islàmica.

Estenent-se des de Kandahar, els talibans finalment van capturar Kabul el 1996. A finals de 2000, els talibans controlaven el 90% del país, a part dels reductes de l'oposició (Aliança del Nord) que es trobaven principalment a la cantonada nord-est de la província de Badakhshan. Les zones sota el control directe dels talibans eren principalment les principals ciutats i carreteres de l'Afganistan. Els khans i els senyors de la guerra tribals tenien control directe de facto sobre diverses petites ciutats, pobles i zones rurals.[14] Els talibans van intentar establir la llei i l'ordre i imposar una interpretació estricta de la llei islàmica de la Sharia, juntament amb els edictes religiosos del mullah Mohammed Omar, a tot el país de l'Afganistan.[15]

Durant la història de cinc anys de l'Emirat Islàmic, el règim talibà va interpetar la sharia d'acord amb la jurisprudència Hanafi i els edictes de Mullah Omar.[16] Els talibans prohibien el porc i l’alcohol, molts tipus de tecnologia de consum com la música,[16] televisio,[16] i pel·lícules,[16] així com la majoria d'expressions artístiques com pintura o fotografia,[16] la participació masculina i femenina a l'esport,[16] incloent-hi el futbol i els escacs;[16] les activitats recreatives com fer volar estels o cuidar coloms o altres mascotes també es va prohibir, i els ocells van ser assassinats per sentència dels talibans.[16] Les sales de cinema es van tancar i s'hi van fer mesquites.[16] La celebració de l'any nou occidental i iranià es va prohibir.[16] Fer fotos i mostrar pintures o retrats es va prohibir i va passar a ser considerat una forma d'idolatria.[16] Es va prohibir a les dones l'accés al treball fora de la llar,[16] es va prohibir a les nenes anar a les escoles o universitats,[16] se'ls va demanar que complissin amb les lleis Purdah i qeu sempre havien de sortir de casa acompanyades per parents masculins, i que es va castigar a les que ho van incomplir.[16] Als homes se'ls va prohibir afaitar-se la barba i se'ls va obligar a deixar-la créixer i mantenir-la llarga segons el gust dels talibans, i se'ls va obligar a portar turbants quan sortissin de casa.[16][17] Els qui foren acusats de somunistes van ser executats sistemàticament. La pregària salat va esdevenir obligatòria sota amenaça de ser arrestats per l'Àdhan.[16] Es va prohibir el joc.[16] Els lladres van ser castigats amb l'amputació de les mans o els peus.[16] El 2000, el líder talibà Mullah Omar va prohibir oficialment el cultiu d'opi i el tràfic de drogues a l'Afganistan;[16][18][19] eks talibans van aconseguir erradicar en un 99% la producció d'opi el 2001.[18][19][20] Sota el govern talibà de l'Afganistan, tant els consumidors de drogues com els distribuidors van passar a ser gruement perseguits.[16]

Els ministres i els diputats del gabinet eren mul·làs amb una "educació de madrassa". Diversos d'ells, com el ministre de Salut i el governador del banc estatal, eren principalment comandants militars que estaven disposats a deixar els seus càrrecs administratius per lluitar quan fos necessari. Els militars que els van atrapar darrere de les línies o van provocar la seva mort van augmentar el caos a l'administració nacional.[21] A nivell nacional, "tots els alts buròcrates tadjik, uzbek i hazara "van ser substituïts per pasxtuns, qualificats o no". En conseqüència, els ministeris "en general van deixar de funcionar".[22]

Iran

L'Iran ha estat descrit com una "república teocràtica" pel document de la CIA World Factbook,[23] i la seva constitució ha estat descrita com un "híbrid" d'"elements teocràtics i democràtics" per Francis Fukuyama.[24] Com altres estats islàmics, manté les lleis religioses i disposa de tribunals religiosos per interpretar tots els aspectes de la llei. Segons la constitució de l'Iran, "totes les lleis i regulacions civils, penals, financeres, econòmiques, administratives, culturals, militars, polítiques i altres s'han de basar en criteris islàmics".[25]

A més, l'Iran té un governant religiós i molts funcionaris religiosos en càrrecs governamentals poderosos. El cap d'estat, o "Líder Suprem", és un faqih (estudiós de la llei islàmica) [26] i té més poder que el president de l'Iran. L'actual líder suprem de l'Iran és Ali Khamenei, un paper que ocupa des de 1989. El líder nomena els caps de molts càrrecs governamentals poderosos: els comandants de les forces armades, el director de la cadena nacional de ràdio i televisió, els caps de poderoses fundacions religioses i econòmiques importants, el cap de justícia de l'Iran, el fiscal general (indirectament a través de el jutge en cap), els tribunals especials i els membres del consell suprem de seguretat nacional que s'ocupen de la defensa i els afers exteriors. També codesigna els 12 juristes del Consell de Guardians.[27]

El líder és elegit per l'Assemblea d'Experts [28] [29] que està formada per mujtahids, [30] que són erudits islàmics competents en la interpretació de la Xaria.

El Consell de Guardianes té la potestat de rebutjar projectes de llei aprovats pel Parlament. També pot aprovar o rebutjar els candidats que vulguin presentar-se a la Presidència, el Parlament i l'Assemblea d'Experts. El consell supervisa les eleccions i pot permetre o prohibir les investigacions sobre les eleccions.[31] Sis dels dotze membres del consell són alfaquís i tenen el poder d'aprovar o rebutjar tots els projectes de llei aprovats pel Parlament, tant si el faqih creu que el projecte de llei està d'acord amb les lleis i costums islàmiques (Xaria) o no. Els altres sis membres són advocats designats pel cap de justícia, que és un clergue i nomenat pel líder.[32]

Aràbia Saudí

A la Llei bàsica de l'Aràbia Saudita, l'Aràbia Saudita es defineix com un estat islàmic àrab sobirà amb l'Islam com a religió oficial. Tanmateix, algunes crítiques descriuen l'Aràbia Saudita com una teocràcia islàmica. Les minories religioses no tenen dret a practicar la seva religió obertament. La conversió de l'Islam a una altra religió es castiga amb la mort com a apostasia.[33] Muhammad Al-Atawneh descriu l'actual règim saudita com una "teomonarquia, que treu el poder de les normes religioses i culturals antigues."[34]

Administració central tibetana

L'Administració central tibetana, col·loquialment coneguda com el govern tibetà a l'exili, és una organització tibetana a l'exili amb una estructura interna semblant a l'estat. Segons la seva constitució, el càrrec de cap d'estat de l'Administració central tibetana pertany d'ofici al Dalai Lama, un jerarca religiós. En aquest sentit, continua les tradicions de l'antic govern del Tibet, que estava governat pels Dalai Lamas i els seus ministres, amb un paper específic reservat a una classe de funcionaris monjos.

El 14 de març de 2011, a proposta del 14è Dalai Lama, el parlament de l'Administració central tibetana va començar a considerar una proposta per eliminar el paper del Dalai Lama com a cap d'estat a favor d'un líder electe.

El primer Kalön Tripa elegit directament va ser Samdhong Rinpoche, que va ser elegit el 20 d'agost de 2001.[35]

Abans de 2011, la posició de Kalön Tripa estava subordinada al 14è Dalai Lama[36] que presidia el govern a l'exili des de la seva fundació.[37] L'agost d'aquell any, Lobsang Sangay va rebre el 55 per cent dels 49.189 vots, derrotant el seu rival més proper Tethong Tenzin Namgyal per 8.646 vots,[38] convertint-se en el segon Kalön Tripa elegit popularment. El Dalai Lama va anunciar que la seva autoritat política seria transferida a Sangay. [39]

El 20 de setembre de 2012, el 15è Parlament tibetà a l'exili va votar per unanimitat canviar el títol de Kalön Tripa per Sikyong a l'article 19 de la Carta dels tibetans a l'exili i articles pertinents.[40] El Dalai Lama s'havia referit anteriorment al Kalön Tripa com Sikyong, i aquest ús es va citar com la justificació principal del canvi de nom. Segons Tibetan Review, "Sikyong" es tradueix com "líder polític", a diferència de "líder espiritual".[41] Afers exteriors Kalön Dicki Chhoyang va afirmar que el terme "Sikyong" es remuntava al setè Dalai Lama, i que el canvi de nom "assegura la continuïtat històrica i la legitimitat del lideratge tradicional del cinquè Dalai Lama".[42] El Diccionari de Dharma en línia tradueix sikyong ( srid skyong ) com "governant secular; règim, regent". [43] El títol sikyong havia estat utilitzat anteriorment pels regents que governaven el Tibet durant la minoria del Dalai Lama.

Estats amb religions oficials

Tenir una religió d'estat no és suficient per significar que un estat és una teocràcia en el sentit estricte del terme. Molts països tenen una religió d'estat sense que el govern derivi directament els seus poders d'una autoritat divina o d'una autoritat religiosa que exerceix directament els poders governamentals. Com que hi ha poques teocràcies al món modern, la paraula "teocràcia" s'utilitza ara com a terme descriptiu per a un govern que fa complir una religió estatal.

Estats amb un estatus ambigu

Corea del Nord és una república socialista on la ideologia estatal oficial del govern és Juche, que se centra al voltant de la família Kim. Segons Ashley J. Tellis i Michael Wills, aquesta esmena al preàmbul era una indicació de la característica única de Corea del Nord de ser un estat teocràtic basat en el culte a la personalitat que envolta Kim Il Sung. Kim Il-sung, que va morir el 1994, segueix sent el " president etern " de Corea del Nord i el país va adoptar un calendari Juche que data de 1912, l'any del naixement de Kim.[44]

Referències

  1. Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language (1989 edition).
  2. «Theocracy, n.». A: , 2015. 
  3. Against Apion by Flavius Josephus, Book II, Chapter 17, October 2001. 
  4. Moked, Oran (en anglès) Hegel Bulletin, 25, 1–2, 2004, pàg. 96–112. DOI: 10.1017/S0263523200002032. ISSN: 2051-5367 [Consulta: free].
  5. Catholic Encyclopedia Arxivat 2017-07-16 a Wayback Machine. "A form of civil government in which God himself is recognized as the head."
  6. Stephen Palmquist, Biblical Theocracy: A vision of the biblical foundations for a Christian political philosophy Arxivat 2012-04-14 a Wayback Machine. (Hong Kong: Philopsychy Press, 1993)
  7. 7,0 7,1 «CIA World Factbook – Holy See». CIA. Arxivat de l'original el 2022-01-26. [Consulta: 10 agost 2009].
  8. «CIA World Factbook – Holy See». CIA. Arxivat de l'original el 2022-01-26. [Consulta: 10 agost 2009].
  9. Fundamental Law of Vatican City State, Art. 1 §1
  10. Young, Stephen. «Researching the Law of the Vatican City State». GlobaLex, November 2007. Arxivat de l'original el 13 April 2018. [Consulta: 24 abril 2018].
  11. Citació buida‎ (ajuda) 
  12. Joint Declaration No. 5 attached to the Final Act of the non-accession treaty.
  13. Citació buida‎ (ajuda) 
  14. Griffiths 226.
  15. Matinuddin, Kamal. «The Taliban's Religious Attitude». A: The Taliban Phenomenon: Afghanistan 1994–1997. Karachi: Oxford University Press, 1999, p. 34–43. ISBN 0-19-579274-2. 
  16. 16,00 16,01 16,02 16,03 16,04 16,05 16,06 16,07 16,08 16,09 16,10 16,11 16,12 16,13 16,14 16,15 16,16 16,17 16,18 16,19 Matinuddin, Kamal. «The Taliban's Religious Attitude». A: The Taliban Phenomenon: Afghanistan 1994–1997. Karachi: Oxford University Press, 1999, p. 34–43. ISBN 0-19-579274-2. 
  17. «US Country Report on Human Rights Practices – Afghanistan 2001». State.gov, 04-03-2002. Arxivat de l'original el 10 March 2021. [Consulta: 4 març 2020].
  18. 18,0 18,1 Farrell, Graham; Thorne, John International Journal of Drug Policy, 16, 2, March 2005, pàg. 81–91. DOI: 10.1016/j.drugpo.2004.07.007 [Consulta: 8 juliol 2020].
  19. 19,0 19,1 Ghiabi, Maziyar. «Crisis as an Idiom for Reforms». A: Drugs Politics: Managing Disorder in the Islamic Republic of Iran. Cambridge: Cambridge University Press, 2019, p. 101–102. ISBN 978-1-108-47545-7. LCCN 2019001098. 
  20. «Afghanistan, Opium and the Taliban». Arxivat de l'original el 7 February 2012. [Consulta: 4 març 2020].
  21. Rashid, Ahmed. [[[:Plantilla:GBurl]] Taliban: Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia]. Yale University Press, 2010, p. 100. ISBN 9780300163681. 
  22. Rashid 2010.
  23. «CIA World Factbook – Iran». CIA. Arxivat de l'original el 2021-01-10. [Consulta: 10 agost 2009].
  24. While articles One and Two vest sovereignty in God, article six "mandates popular elections for the presidency and the Majlis, or parliament." source: July 27, 2009, "Iran, Islam and the Rule of Law". Francis Fukuyama Arxivat January 2, 2015, a Wayback Machine.
  25. «Iran – Constitution». International Constitutional Law (ICL), 24-10-1979. Arxivat de l'original el 21 August 2018. [Consulta: 21 abril 2015].
  26. article 109 of the constitution states that among the "essential qualifications and conditions for the Leader" are "scholarship, as required for performing the functions of mufti in different fields of fiqh" Chapter 8 – The Leader or Leadership Council Arxivat 2010-11-23 a Wayback Machine. Constitution of Iran
  27. "Who's in Charge?" by Ervand Abrahamian London Review of Books, 6 November 2008
  28. «CIA World Factbook – Iran». CIA. Arxivat de l'original el 2021-01-10. [Consulta: 10 agost 2009].
  29. Constitution of the Islamic Republic of Iran, Articles 107–112 Arxivat 2010-11-23 a Wayback Machine..
  30. «Understanding Iran's Assembly of Experts». Arxivat de l'original el 2007-06-30. [Consulta: 28 juliol 2012].
  31. «CIA World Factbook – Iran». CIA. Arxivat de l'original el 2021-01-10. [Consulta: 10 agost 2009].
  32. Constitution of Iran Arxivat 2008-04-10 a Wayback Machine., Article 157: In order to fulfill the responsibilities of the judiciary power in all the matters concerning judiciary, administrative and executive areas, the Leader shall appoint a just Mujtahid well versed in judiciary affairs and possessing prudence, and administrative abilities
  33. Trakic, Adnan. Dispute Resolution in Islamic Finance: Alternatives to Litigation?. Routledge, 2019. ISBN 9781351188890. 
  34. Al-Atawneh, Muhammad Middle Eastern Studies, 45, 5, 2009, pàg. 721–737. DOI: 10.1080/00263200802586105. ISSN: 0026-3206. JSTOR: 40647150 [Consulta: 21 novembre 2022]. «Is Saudi Arabia a Theocracy? Religion and Governance in Contemporary Saudi Arabia»
  35. Donovan Roebert, Samdhong Rinpoche: Uncompromising Truth for a Compromised World (World Wisdom, 2006) ISBN 978-1-933316-20-8 (On August 20, 2001, Venerable Professor Samdhong Rinpoche was elected Kalon Tripa (Prime Minister) of the Tibetan Government in Exile, receiving 84.5% of the popular exile vote.)
  36. The Charter of Tibetans in-Exile Arxivat 2021-01-10 a Wayback Machine., Article 20 of the Constitution of Tibet, retrieved 2010-03-19.
  37. The Charter of Tibetans in-Exile Arxivat 2021-01-10 a Wayback Machine., Articles 19, 30, & 31 of the Constitution of Tibet, retrieved 2010-03-19.
  38. , 27-04-2011.
  39. Dean Nelson Lobsang Sangay: profile Arxivat 2023-01-19 a Wayback Machine., The Telegraph, 08 Aug 2011
  40. «Tibetan Parliament changes 'Kalon Tripa' to 'Sikyong'». Arxivat de l'original el 2019-05-02. [Consulta: 31 gener 2013].
  41. , 22-09-2012.
  42. «International Support Groups Meet in Dharamsala to Deal with Critical Situation In Tibet». Central Tibetan Administration, 16-11-2012. Arxivat de l'original el 2012-11-21. [Consulta: 31 gener 2013].
  43. «srid skyong». tsadra.org. Arxivat de l'original el 2023-01-19. [Consulta: 14 maig 2013].
  44. Tellis, Ashley J. Domestic Political Change and Grand Strategy. NBR, 30 September 2007, p. 128. ISBN 978-0-9713938-8-2.